前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇西瓜的英文范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
[關(guān)鍵詞] 《 刮痧》;跨文化;差異
電影《刮痧》是一部以中美文化差異為主題,以刮痧為主線,演繹的一段段催人淚下的情節(jié),令人時(shí)而悲傷心痛,時(shí)而感動(dòng)不已,時(shí)而感慨萬千。故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。電腦游戲設(shè)計(jì)師許大同與妻子簡(jiǎn)寧在美國奮斗了8年,終于事業(yè)有成,一家人過著幸福美滿的生活。行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)大會(huì)上,許大同獲得最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),他激動(dòng)而又驕傲地說:美國是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的地方,我愛美國,我的美國夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)!但是隨后降臨的一件意外卻使許大同從美夢(mèng)中驚醒。一天,5歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒,大同父親看不懂藥品上的英文說明,便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。而丹尼斯后背刮痧留下的紫痕卻成為大同虐待孩子的證據(jù)。聽證會(huì)上,大同無法用解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論向法官解釋口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué),無法證明“刮痧”是療法而不是虐待。隨后,許大同由于無法忍受控方律師對(duì)中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”而情緒失控,最終被剝奪了對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán),權(quán)宜之下又與妻子分了居,父親也帶著內(nèi)疚感回國了。唐人街上,好友昆侖親身體驗(yàn)了中國古老醫(yī)術(shù)“刮痧”,隨后找到福利院主任和法官,才破例取消了對(duì)大同的禁止令。圣誕之夜,許大同為了與孩子、老婆相聚,冒著生命危險(xiǎn)從樓外排水管爬到九樓自己的家中。影片最后,大同在教丹尼斯中文的發(fā)音:“中國北京”。
就像簡(jiǎn)寧在影片中質(zhì)問的那樣:“為什么這一切會(huì)發(fā)生在我們身上,我們哪兒錯(cuò)了?”大同回答說:“不知道”。其實(shí)他們什么也沒做錯(cuò),這一切都是因?yàn)橹忻牢幕牟町悺2煌臍v史背景和經(jīng)濟(jì)環(huán)境導(dǎo)致中美文化差異很大。影片中,刮痧是傳統(tǒng)中醫(yī)療法,是根據(jù)熱脹冷縮的原理,造成局部毛細(xì)血管擴(kuò)張,增加血容量和流量,有利于血液循環(huán),重建人體自然生理循環(huán)。而在美國卻無論如何也解釋不明白了,大同在聽證會(huì)上用七經(jīng)八脈來解釋,美國人完全不懂,因?yàn)槊绹鴽]有這樣的療法,所以引起了這樣一場(chǎng)悲劇。在中國這是再正常不過的事,可是到了美國就百口莫辯,成了違法的事情了。
文化差異也引起了道德觀和價(jià)值觀的不同。影片中,在聽證會(huì)上,對(duì)方律師有一場(chǎng)精彩的演講,即對(duì)中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”。大同根據(jù)中國傳統(tǒng)文化的英雄孫悟空設(shè)計(jì)了游戲主角的形象,因?yàn)樵谥袊瑢O悟空是個(gè)善良又有正義感的英雄,代表中國傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范。而對(duì)方律師卻把這說成是暴力文化,從孫悟空霸占桃園、毀掉桃樹、吃光長(zhǎng)生不老藥的片面故事情節(jié),把孫悟空說成是一只頑劣粗魯?shù)暮镒印_@深深激怒了大同,是他們對(duì)中國文化的無知才會(huì)做出這樣的“全新的解釋”。
中美文化差異滲透在方方面面。中國人的集體主義與美國人的個(gè)人主義;中國人追求家庭團(tuán)圓與美國人崇尚獨(dú)立自主;中國人的感性與美國人的理性,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、對(duì)孩子的教育方式
在任何國家,孩子教育問題都是十分重要的,因?yàn)楹⒆硬坏羌彝サ南M彩亲鎳磥淼南M6逃绞胶鸵粋€(gè)國家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史背景緊密聯(lián)系。就拿中國人和美國人對(duì)待孩子教育方式來說,也是千差萬別。“一般而言,美國家庭以民主平等的教育為主,父母尊重孩子的人格和人權(quán),把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的和平等的家庭成員對(duì)待,與孩子建立平等民主的關(guān)系;而中國家庭民主平等的教育當(dāng)時(shí)相對(duì)欠缺,沒有把孩子當(dāng)做一個(gè)與父母平等的人來尊重。”在影片中,丹尼斯和保羅打架后,大同并沒有追問什么原因,而是不分青紅皂白地打了丹尼斯。在中國傳統(tǒng)文化中,這是通過父親對(duì)孩子的威嚴(yán)和約束力來給對(duì)方面子,而在美國,美國人尊重人權(quán),人人平等,無論出于什么原因都不能打人,即使是自己的孩子,打人是違法的。當(dāng)大同對(duì)昆侖說:“我為什么要打自己的兒子?我打他是出于對(duì)你的尊重,給你面子,懂嗎?”而昆侖卻說:“什么亂七八糟的中國邏輯?你打孩子是出于對(duì)我的尊重?”于是兩人產(chǎn)生了分歧。在這一點(diǎn)上兩個(gè)人無法達(dá)成一致,彼此無法理解對(duì)方,而這并不是誰的錯(cuò),是中美文化差異導(dǎo)致的對(duì)孩子教育方式的不同所引起的。中國有句俗話:“打是親罵是愛,不打不罵不成材”,也就是影片中大同父親所說的話,所以大同對(duì)于打了丹尼斯不以為然。
此外,中國家長(zhǎng)多是封閉式教育,把孩子看成是自己的,就像許大同說的那樣,“丹尼斯是我的作品,我當(dāng)然有版權(quán)。”中國家長(zhǎng)認(rèn)為自己有權(quán)管教孩子,孩子有出息是給父母爭(zhēng)光,把孩子看成是自己生命的延續(xù),甚至把自己一切的希望放在孩子身上,因此往往過于溺愛孩子,什么事都幫助孩子做,以至于中國的孩子到二十幾歲還在向父母要錢,不能獨(dú)立。正如美國前總統(tǒng)尼克松說的那樣:“中國的教育制度從小把他們訓(xùn)練得十分馴服,從小灌輸要聽大人的話的思想,不允許有獨(dú)立見解,更不允許像愛因斯坦自稱的‘離經(jīng)叛道’,這種教育職能培養(yǎng)出守業(yè)型人才,但卻失去了中國的達(dá)爾文和愛因斯坦。”相反,美國家長(zhǎng)多數(shù)是開放式教育,要求孩子獨(dú)立,凡是孩子自己能做的事情都讓孩子自己做,用來培養(yǎng)自信心和責(zé)任心。這也是導(dǎo)致中國人和美國人思維方式不同、處事方式不同的主要原因之一。
二、對(duì)待父母
中國有句古語:“百善孝為先”,“孝,乃人之根,性之本,德之源,教之所。”孝順是衡量一個(gè)人人品的根本要素之一,也是中國人根深蒂固的思想,是中國幾千年來歷史文化沉淀下來的觀念。在中國,有中國孝順網(wǎng),有許多關(guān)于孝順父母的故事和名言,如“父母在,不遠(yuǎn)游。”古代中國 ,孩子結(jié)婚后是要和老人住在一起,孝順父母,甚至今天仍有很多家庭是這樣。中國人追求兒孫繞膝,幾代同堂。而美國人則不一樣,由于他們從小就鼓勵(lì)獨(dú)立,所以孩子成人后就會(huì)出去住,而父母也不會(huì)和孩子一起住,更不期望孩子們照顧他們,因?yàn)樵谒麄兛磥恚邮軇e人的照顧從某方面意味著自己的無能。他們獨(dú)立、自主,不依賴兒女,雖然有社會(huì)的良好照顧,有完善的醫(yī)療保障,但是沒有兒女的照顧和陪伴。有句話說:“美國是兒童的天堂,中年人的戰(zhàn)場(chǎng),老年人的地獄。”這也是因?yàn)椋绹顺缟袀€(gè)人主義,而中國人崇尚集體主義。美國人追求自我,而中國人則要個(gè)人服從集體。
在影片中,大同將不懂英語的父親接到美國一起生活,為了盡自己的孝心,讓父親過上更好的生活。而父親也明知自己去美國會(huì)有溝通障礙,卻義無反顧地去了美國,這都是因?yàn)樗牒图胰松钤谝黄稹_@正是中國人追求的晚年生活,享受天倫之樂,三代同堂。電影中,給丹尼斯刮痧的不是大同,而是大同的父親,可是出于保護(hù)父親,大同親口承認(rèn)是自己給丹尼斯刮痧的。當(dāng)大同父親知道這一切后,他不甘心兒子替自己承擔(dān),主動(dòng)找到昆侖,向昆侖解釋說給丹尼斯刮痧的是他而不是大同。昆侖向簡(jiǎn)寧確認(rèn)事實(shí)后,他不能理解為什么大同要這樣做 ,簡(jiǎn)寧回答他說:“因?yàn)樗侵袊恕!边@時(shí)昆侖看著正在攙扶父親上樓梯的大同,望著他們的背影,他明白了,這就是中國人,中國的傳統(tǒng),中國的文化。由于事情解決不順利,大同父親雖然舍不得和家人分開,尤其是孫子丹尼斯,但還是帶著愧疚感和無奈,決定離開美國回北京。臨別時(shí),大同想到父親都沒見到丹尼斯一眼,他便開車去將丹尼斯“偷”出來,及時(shí)在父親走前見了面。而大同在美國的遭遇使他痛苦不堪,他甚至想帶著孩子和父親一起回北京,但是父親卻反問他:“你想逃跑嗎?你這樣回去,你還是一個(gè)在美國虐待了孩子回到中國的逃犯。”父親還告訴他不要逃避現(xiàn)實(shí)。中國人表達(dá)感情的方式就是這樣含蓄的、內(nèi)斂的,不會(huì)像美國人那樣直接表達(dá)感情,不會(huì)親吻、擁抱,不會(huì)說我愛你,但是卻通過這一幕幕感人至深的情景淋漓盡致地展現(xiàn)了中國人的父子情。
三、對(duì)待朋友
由于中美文化的不同,中國人和美國人對(duì)待朋友也是不一樣的。中國人是“為朋友兩肋插刀”,甚至可以為了朋友而犧牲自己的利益。中國古人就有關(guān)于朋友重要的名言詩句,例如:“士為知己者死,女為悅己者容。”“人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。”“壯心剖出酬知己。”由此可見,朋友在中國人心中的地位和重要性。而美國人是以自我為中心的,朋友雖重要,但是不會(huì)高于自己的利益。在這一點(diǎn)上,中國人顯得更感性,而美國人更理性,更尊重事實(shí)。正如影片中,當(dāng)大同需要律師去辯護(hù)的時(shí)候,他找了自己的好朋友昆侖,一個(gè)版權(quán)法律師,而不是一個(gè)家庭法的專業(yè)律師。因?yàn)樵谒睦锸浅鲇诟行裕嘈排笥眩嘈爬隽私馑卸鄲鄣つ崴梗词故前鏅?quán)法律師,大同也相信他能贏這場(chǎng)家庭法方面的官司。相反,當(dāng)昆侖看到丹尼斯后背的紫痕時(shí),他沒有像大同那樣出于感情相信朋友,而是非常理智,相信眼前的事實(shí),沒有為大同辯護(hù)。另外,當(dāng)反方律師找來昆侖當(dāng)證人,詢問昆侖大同是不是在公眾場(chǎng)合打了丹尼斯,昆侖回答說“是”。因?yàn)檫@個(gè),大同很懊惱、很生氣,他和昆侖翻臉,說他不夠朋友,于是辭職了,還說出“道不同,不相為謀。”可是昆侖卻無法理解大同,他說大同不該打丹尼斯,而他只是說出了事實(shí)。就這樣,大同認(rèn)為昆侖不夠朋友,而昆侖卻認(rèn)為自己做的是正確的。就這樣,兩人的友情破裂了,可是兩個(gè)人誰都沒錯(cuò),都是中美文化差異造成的結(jié)果。中國人相信“患難見真情”,朋友有苦難應(yīng)該出手援助,應(yīng)該站在自己這邊,可是美國人注重事實(shí),不能在法庭上說謊,不能違背法律法規(guī),而不會(huì)感情用事。
四、結(jié) 語
隨著世界的全球化,各國之間的交往越加頻繁,包括貿(mào)易往來、商業(yè)合作等,因此文化的碰撞和沖突是不可避免的。只有正確認(rèn)識(shí)文化差異的存在才能達(dá)到成功的跨文化交際。但有時(shí)誤解也是難免的,正如電影《刮痧》中,開始許大同認(rèn)為美國是個(gè)充滿機(jī)會(huì)和希望的地方,只要自己努力就可以成功,可以過上幸福的日子。于是帶著他的“美國夢(mèng)”來到了美國,他如愿地成功了,他高興地說他終于成為一個(gè)真正成功的美國人,美國是個(gè)充滿希望的地方。可是刮痧事件的發(fā)生,他從夢(mèng)中驚醒,他的無奈和懊惱使他在聽證會(huì)上這樣說:“曾經(jīng)很慶幸兒子出生在美國,而現(xiàn)在卻不這么想。”直到影片最后,大同在教丹尼斯?jié)h語發(fā)音:中國北京。這說明許大同意識(shí)到了文化差異對(duì)生活的影響有多大,無論走到哪里,他都是中國人,骨子里受的是中國傳統(tǒng)文化的熏陶,他的道德觀、價(jià)值觀也是中國式的。由此可見,要想進(jìn)行成功的跨文化交際,就不能忽視文化差異。所以,當(dāng)我們和外國人打交道時(shí)一定要先了解對(duì)方的文化,分析外國文化和中國文化的不同,這樣才能進(jìn)行最有效的交流和溝通。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 徐行.中西文化比較[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.
[2] 戴凡,Stephen L J Smith.文化碰撞[M].上海:上海外語教育出版社,2004.
[3] 郝薇薇.《刮痧》電影體現(xiàn)出的中美文化差異[J].才智,2009(29).
[4] 張莉.從電影《刮痧》看中美文化沖突與融合[J].電影文學(xué),2009(11).
摘要:面子理論是禮貌原則中的一個(gè)具體體現(xiàn),不同文化對(duì)面子有不同的詮釋和理解。作者試圖從影片《刮痧》中的幾個(gè)片段入手,來分析中西文化中面子理論的差異。
關(guān)鍵詞:中西文化; 面子; 思維方式
1、中西面子理論
“面子理論”是英國人布萊恩(Brown)和萊溫森(Levinson)(l978)在研究語言使用的普遍現(xiàn)象時(shí)提出來的。他們認(rèn)為,為了保持交際雙方良好的社會(huì)關(guān)系,使交際在和平友好的氣氛中進(jìn)行,順利地實(shí)現(xiàn)交際,那么說話時(shí)就要在保留面子方面進(jìn)行合作。
1.1中國文化中的面子論
漢文化中的“面子”包括兩個(gè)組成部分:“面子”和“臉”。“面子”指通過在生活中獲得成功而獲得的,或者是他人賦予自己的威信或名譽(yù)。而“臉”指?jìng)€(gè)體由于遵守社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)而從所處群體獲得的尊重。“面子”與“臉”的主要區(qū)別在于前者的社會(huì)正價(jià)值較后者的低。“面子觀念”則是一張無形的“臉”。正如林語堂先生在《臉與法治》一文中所說:“中國人的臉,不但可以洗,可以刮,并且可以丟,可以賞,可以爭(zhēng),可以留”。無論一個(gè)人是富有還是貧窮,地位是尊貴還是卑微,“面子”終歸是要的。
在漢文化中,面子是個(gè)體身份與理想形象要求的表現(xiàn),是個(gè)體社會(huì)地位、社會(huì)價(jià)值和處世要求等的總和。個(gè)體的行為必須符合這種身份和形象的要求。個(gè)體的言行符合社會(huì)普遍的標(biāo)準(zhǔn)就掙得了面子,違背這種普遍的標(biāo)準(zhǔn)就丟了面子。
面子是人情關(guān)系與人際影響的象征。漢文化社會(huì)特別重視人情關(guān)系和人際關(guān)系的融洽,情面被看成是個(gè)體人際影響度和關(guān)系融洽度的標(biāo)尺。在人際交往中,給對(duì)方以情面,達(dá)成關(guān)系的和諧,就給了對(duì)方莫大的面子,反之就會(huì)駁了對(duì)方的面子。
1.2西方文化中的面子理論
根據(jù)Brown和Levinson的定義,面子是個(gè)人在社會(huì)交往中為自己爭(zhēng)取的個(gè)人的公眾形象。是一個(gè)人通過自己的社會(huì)活動(dòng)而為自己贏得的社會(huì)正價(jià)值,是被這個(gè)人所生活的社區(qū)證明了的個(gè)人的公眾形象。面子分為兩類:消極面子或負(fù)面面子(negative face);積極面子或正面面子(positive face)。消極或負(fù)面面子是一個(gè)人對(duì)自由,不被他人強(qiáng)迫,不被他人反駁的希望;而積極或正面面子是一個(gè)人對(duì)融入某一個(gè)特定的組織或團(tuán)體的需求。人們?cè)谌粘UZ言交際過程中,既希望有自己的行為自由,又希望得到對(duì)方的認(rèn)可,同時(shí)還要向?qū)Ψ奖硎娟P(guān)注,還不能威脅到對(duì)方的面子。
2、中西面子理論的差異
2.1中西面子理論差異的原因――思維方式的差異
由于中西方的不同文化背景,造成了不同民族間思維模式的差異,而語言是思維的外在表現(xiàn)形式,也就是說,不同民族說話方式或采取策略的不同,是受思維模式的制約的。中華民族的思維定勢(shì)是“天人合一”的思想,追求的是人與自然和諧相處,最重要的是人與自然的關(guān)系問題。集體主義價(jià)值取向面子理論使中國人將面子的保留與否取決于群體中他人的認(rèn)可。西方文化的思維模式是天人相分的宇宙觀,強(qiáng)調(diào)事物只有在與個(gè)體的對(duì)立中才能存在。在人際交往中,主張?zhí)孤手卑祝瑐€(gè)性鮮明,一就是一,二就是二。因此,西方人追求的是個(gè)人主義價(jià)值取向。
2.2中西面子理論差異的表現(xiàn)
“面子理論”是基于西方文化所提出來的,是為了給對(duì)方好的印象,對(duì)對(duì)方禮貌,利于交際的順利進(jìn)行,其實(shí)對(duì)于其他文化的人們來說并不是都適用的。其中的消極面子就引起了很多學(xué)者的批評(píng),這里主要摘述與中國文化中面子的不同,顧曰國指出,“B&L的模式不適用于分析漢語中的禮貌現(xiàn)象,因?yàn)闈h語中的消極面子概念似乎不同于B&L對(duì)于消極面子的定義”。如漢語中邀請(qǐng)、承諾等言語行為在一般情況下并不認(rèn)為是威脅消極面子的。Mao更詳細(xì)地分析了B&L面子概念的兩個(gè)來源:Goffman的面子概念和英語民間面子的概念。他指出,“B&L忽略了面子概念來源于漢語這一重要事實(shí)”,并指出“B&L的面子與Goffman的面子有很大不同,后者強(qiáng)調(diào)面子的公共性,在前者的定義中已不存在”。Mao還引用社會(huì)心理學(xué)家和人類學(xué)家關(guān)于漢語中面子的研究,指出“漢語中面子和B&L的面子有差別。漢語中的面子指?jìng)€(gè)體在所處社會(huì)群體中取得的良好公眾形象,具有社會(huì)取向,依賴于社會(huì)中他人的判斷。而B&L的面子集中于個(gè)體是一種自我形象。同時(shí)漢語中的面子內(nèi)容也沒有B&L的消極面子”。
另外,B&L認(rèn)為很多言語行為都是威脅面子的,而他們所列的威脅面子的行為幾乎涉及言語交際的所有方面。這樣看來,人類交際是危險(xiǎn)的、充滿敵意的活動(dòng)。這是一種過于悲觀的看法,而且這一說法在許多文化中也不易被接受。
眾所周知,中國人以“愛面子”、“要面子”而著稱。其實(shí),中國人的面子就是指?jìng)€(gè)體力爭(zhēng)在社會(huì)群體中取得的良好的公眾形象,因此可以把它歸為積極面子。所以相對(duì)于西方文化而言,中國文化更側(cè)重于對(duì)積極面子的維護(hù),更看重自己或他人的積極面子,更重視自己被他人的認(rèn)可以及對(duì)他人的肯定,以確保自己或他人在公眾中的良好形象。
西方人側(cè)重于對(duì)消極面子的維護(hù),消極面子指?jìng)€(gè)人希望擁有行動(dòng)自由、不受他人干涉的想法,這一點(diǎn)來源于西方文化中對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀念的重視。
3、從電影《刮痧》分析面子理論
《刮痧》作為一部反映中西文化沖突的電影,影響了很多人的看法,表現(xiàn)了中西方對(duì)于文化、價(jià)值觀念以及思維方式等方面的不同,本文單從中西方面子理論差異方面來分析這部電影。
3.1影片簡(jiǎn)介
影片講述了一個(gè)發(fā)生在美國中部密西西比河畔城市――圣路易斯的故事。男主角許大同來美國8年,事業(yè)有成,家庭幸福。在年終行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上獲得電玩游戲制作大獎(jiǎng)時(shí),他激動(dòng)地說:“我愛美國,我的美國夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。”但接下來發(fā)生的事情卻讓他的美國夢(mèng)徹底破碎了。他的兒子丹尼斯生病時(shí),看不懂藥瓶上英文的爺爺給他用了中國傳統(tǒng)療法――刮痧來治病,隨后丹尼斯又在一次意外事件中撞破了頭,許大同匆忙把他送往醫(yī)院時(shí),丹尼斯背上的刮痕卻成了許大同虐待兒童的證據(jù)。正如影片中爺爺所說的一樣:“刮痧在中國已經(jīng)幾千年了,到了美國怎么就說不清楚了呢?”接連不斷的噩運(yùn)使原本美好的家庭支離破碎。后來由于許大同的老板昆蘭和各方面的努力,經(jīng)過一系列磨難之后,許大同一家終于在圣誕夜團(tuán)圓了。
3.2面子理論在影片中的表現(xiàn)
3.2.1大同打丹尼斯為了給昆蘭面子
當(dāng)?shù)つ崴购屠ヌm的兒子保羅因?yàn)橥骐娡娑蚣埽植豢系狼笗r(shí),許大同就當(dāng)著昆蘭的面打了兒子一巴掌,后來他對(duì)昆蘭說:“我打我的孩子是為了表示對(duì)你的尊重,是給你面子。”在中國人眼里,孩子是自己的“私有財(cái)產(chǎn)”,是我生的,屬于我,我打他,是我的事,你管不著。雖然許大同打孩子不是為了懲罰孩子的過錯(cuò),而是給朋友“面子”。但在昆蘭看來,打人是犯法的,無論打的是誰。我想美國人不解的不僅僅是中國人的面子理論,還有中國人教育孩子的方法,他們認(rèn)為打罵孩子是簡(jiǎn)單粗暴的,殊不知這一巴掌打在了兒子的身上,卻疼在了父親的心上。當(dāng)自己的孩子與別的孩子發(fā)生矛盾時(shí),中國家長(zhǎng)總是要求自己的孩子先做出讓步,或先責(zé)罰自己的孩子,這是最典型的中國人的教育方式,連丹尼斯的爺爺也說“打是親,罵是愛,不打不罵不成材”。在中國人眼中,打罵孩子和教育孩子是許多情況下重合的,都是為了孩子好,孩子是自己生命的延續(xù),正如許大同將丹尼斯的“版權(quán)歸自己所有”。而美國人更尊重事實(shí),更強(qiáng)調(diào)平等,更注重讓孩子自己解決問題,他們認(rèn)為打罵孩子和教育孩子完全是兩回事,打罵孩子就是虐待兒童。
這點(diǎn)體現(xiàn)的也有美國的個(gè)人主義,作為美國的核心價(jià)值觀,美國人很重視個(gè)人自由的價(jià)值。即使在家庭中孩子也應(yīng)受到作為一個(gè)個(gè)人所應(yīng)受到的尊重和對(duì)待。任何人、任何勢(shì)力都不能侵犯?jìng)€(gè)人的某些不可剝奪的平等自由的權(quán)利。所以,昆蘭很不理解大同打孩子的動(dòng)作,更不同意他所謂的“我打孩子是給你面子”的理論。
3.2.2在法庭上昆蘭駁了大同的面子
中國文化的人卻認(rèn)為自謙尊人和相互關(guān)切是人際交往中的指導(dǎo)原則,不僅重視自己的自尊心,還注意理解和照顧他人的自尊心,因此,在人際交往中重在相互關(guān)切,而不是個(gè)人自尊心的維護(hù)。在自己的面子與他人的面子發(fā)生沖突時(shí),要本著責(zé)己嚴(yán)、責(zé)人寬的態(tài)度給予謙讓,盡量照顧他人的面子;西方人以自我為中心,個(gè)人利益和個(gè)人尊嚴(yán)神圣不可侵犯,在個(gè)人面子收到威脅時(shí),必須千方百計(jì)地加以維護(hù),在人際交往中力爭(zhēng)處于控制地位。
儒家提倡的是“和為貴”的人際交往原則,所以,給別人“留幾分薄面”就成了維護(hù)人際和諧的重要手段。而且儒家思想提倡朋友間的共生共榮,即使朋友有錯(cuò),也不當(dāng)面揭短。適當(dāng)給別人留面子是尊重他人的表現(xiàn),也是人際關(guān)系的劑。在決定是否將許大同告上法庭的聽證會(huì)上,許大同請(qǐng)了昆蘭做自己的辯護(hù)律師,盡管昆蘭一再強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師,并要求許大同找一個(gè)對(duì)口的律師,但許大同堅(jiān)持要請(qǐng)昆蘭,因?yàn)槔ヌm是自己的好朋友,他了解自己對(duì)兒子的愛,許大同極其信任他,并把領(lǐng)回兒子這件事拜托給了昆蘭。而昆蘭卻出人意料地在聽證會(huì)上證明許大同確實(shí)打過自己的兒子,這也就更加使兒童福利院認(rèn)為許大同虐待兒童。因此,許大同憤然辭職,并說出了“道不同,不相與謀!”許大同認(rèn)為昆蘭出賣了自己,顯然不夠朋友。中國有句話叫“患難見真情”,為了朋友應(yīng)該“兩肋插刀”,然而,美國人在交友做事上的輕重次序是:法、理、情。也就是說,先講法律,再是道理,最后才是情面,這與中國人朋友觀的前后剛好相反。中國人認(rèn)為自己不能丟了面子,更不能讓別人尤其是朋友沒面子。五千年儒家思想所傳承的給面子的形式是禮,因?yàn)槎Y是敬的表現(xiàn),敬則是禮的內(nèi)在精神,禮節(jié)與尊敬,在維持與改善中國人的人際關(guān)系上往往能產(chǎn)生非常神奇的效果。
4.結(jié)語
禮貌的文化特征差異是不同文化價(jià)值觀差異的反映。面子理論是一種禮貌現(xiàn)象,是言語活動(dòng)的有機(jī)組成部分,是培養(yǎng)跨文化交際能力不容忽視的一個(gè)方面。探討和對(duì)比不同文化背景下面子差異及其成因,有助于揭示隱含在交際行為中可能引起誤解和沖突的因素,有助于加深交際雙方之間的理解,創(chuàng)造相互交往的共同基礎(chǔ),以便更有效地促進(jìn)跨文化交際。
參考文獻(xiàn):
[1]畢繼萬.跨文化交際與第二語言教學(xué). [M].北京語言大學(xué)出版社,2009.
[2]賈玉新.跨文化交際學(xué). [M].上海外語教育出版社,1997.
[3]李軍.面子理論在漢文化中的考察.[J].修辭學(xué)習(xí).2004(3).
[4]顧曰國.禮貌、語用與文化.[J].外語教學(xué)與研究,1992,(4).
[5] Mao L R. “Face” Revisited and Renewed. [J].Journal of pragmatics,1994,(1).
關(guān)鍵詞:制造企業(yè);應(yīng)付暫估掛賬;采購發(fā)票核銷
應(yīng)付暫估掛賬與沖銷就是將采購收貨入庫與采購發(fā)票結(jié)算兩個(gè)本應(yīng)同時(shí)進(jìn)行的環(huán)節(jié)進(jìn)行人為拆分,因此形成過渡性負(fù)債科目:應(yīng)付暫估。通過對(duì)應(yīng)付暫估的掛賬和沖銷,將采購預(yù)估價(jià)格調(diào)整成實(shí)際發(fā)票價(jià)格。若采購部門對(duì)應(yīng)付暫估長(zhǎng)期不清理,形成大額掛賬,會(huì)造成公司存貨不實(shí),成本失真,影響會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性,增加公司經(jīng)營(yíng)潛在風(fēng)險(xiǎn)。因此制造企業(yè)加強(qiáng)應(yīng)付暫估掛賬與核銷的清理已迫在眉睫。
一、制造企業(yè)應(yīng)付暫估掛賬與核銷過程中存在的問題
(一)應(yīng)付暫估數(shù)量與供應(yīng)商核對(duì)不一致
企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)計(jì)劃指令,要求供應(yīng)商將物料送到指定生產(chǎn)線邊倉位,由企業(yè)收貨部門簽收后隨即投入生產(chǎn),在生產(chǎn)過程中檢驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)物料質(zhì)量不合格時(shí),需填制不合品處置單并集中存放,次日與供應(yīng)商辦理采購?fù)素浐炇帐掷m(xù),將實(shí)物退回供應(yīng)商。在簽收交接和生產(chǎn)領(lǐng)用過程中,極易存在如下問題:
第一,企業(yè)采購收貨辦理不及時(shí),甚至漏辦。如:企業(yè)因生產(chǎn)計(jì)劃臨時(shí)調(diào)整,對(duì)供應(yīng)商已送達(dá)的物料暫緩辦理采購收貨入庫,供應(yīng)商急于配送其他企業(yè)貨物,本著互信態(tài)度將物料暫放在企業(yè),隔日物料被企業(yè)生產(chǎn)部門直接領(lǐng)用,后經(jīng)多次催促后才辦理采購收貨入庫,更有甚者不辦理采購收貨入庫,從而造成企業(yè)應(yīng)付暫估數(shù)量與供應(yīng)商核Σ灰恢隆
第二,供應(yīng)商采購?fù)素涋k理不及時(shí)。如:大部分供應(yīng)商非常重視采購收貨的交接手續(xù),對(duì)物料數(shù)量、品名、規(guī)格都與企業(yè)一一核對(duì)。對(duì)于采購?fù)素浀慕唤邮掷m(xù),略顯輕視,對(duì)不合格物料數(shù)量、品名、規(guī)格存在疑義時(shí),并未積極與企業(yè)溝通解決,從而導(dǎo)致采購?fù)素洸荒芗皶r(shí)辦理,致使企業(yè)應(yīng)付暫估數(shù)量與供應(yīng)商核對(duì)不一致。
(二)應(yīng)付暫估價(jià)格易偏離實(shí)際結(jié)算價(jià)
企業(yè)在辦理采購收貨入庫后,供應(yīng)商尚未開具發(fā)票進(jìn)行采購結(jié)算時(shí),企業(yè)按物料預(yù)估價(jià)格入賬,記入存貨科目。而預(yù)估價(jià)格偏離采購發(fā)票結(jié)算價(jià)格的幅度,直接影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠性。在對(duì)物料進(jìn)行價(jià)格估計(jì)時(shí),易存在如下問題:
第一,市場(chǎng)行情波動(dòng)較大,無法準(zhǔn)確預(yù)估物料價(jià)格。如:鋁、銅、鋼等大宗物料,價(jià)格隨國際市場(chǎng)行情波動(dòng),采購預(yù)估價(jià)格易偏離實(shí)際結(jié)算價(jià)。
第二,經(jīng)辦人員責(zé)任心不強(qiáng),任意估價(jià)。如:企業(yè)經(jīng)辦人員在辦理采購收貨入庫時(shí),因涉及物料品種多,工藝復(fù)雜,無法準(zhǔn)確預(yù)估價(jià)格時(shí),便統(tǒng)一以名義金額1元為預(yù)估價(jià)格辦理采購收貨入庫。
第三,計(jì)量單位換算錯(cuò)誤,導(dǎo)致預(yù)估價(jià)格錯(cuò)誤。企業(yè)在實(shí)際業(yè)務(wù)中,經(jīng)辦人員極易將計(jì)量單位混淆,導(dǎo)致物料的預(yù)估價(jià)格成倍虛增或虛減。以上原因都會(huì)造成企業(yè)或高或低的估計(jì)物料價(jià)格,從而導(dǎo)致企業(yè)存貨資產(chǎn)虛增或虛減,使企業(yè)利潤(rùn)不實(shí),增加企業(yè)稅收違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。若被管理層惡意利用,人為調(diào)節(jié)利潤(rùn),后果嚴(yán)重。
(三)供應(yīng)商發(fā)票入賬困難
企業(yè)采購部門負(fù)責(zé)采購價(jià)格報(bào)批工作,并每月與供應(yīng)商核對(duì)采購數(shù)量,通知供應(yīng)商開具發(fā)票,經(jīng)審核無誤后,交財(cái)務(wù)部門入賬,沖銷應(yīng)付暫估。在供應(yīng)商發(fā)票入賬時(shí),極易存在如下問題:
第一,數(shù)量不一致,供應(yīng)商無法及時(shí)開出發(fā)票。如:因采購收貨或采購?fù)素涋k理不及時(shí),企業(yè)與供應(yīng)商數(shù)量無法核對(duì)一致,導(dǎo)致供應(yīng)商未能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)開出發(fā)票。
第二,采購價(jià)格不確定,供應(yīng)商無法及時(shí)開出發(fā)票。如:對(duì)于長(zhǎng)期合作的供應(yīng)商,存在先供貨,后定價(jià)的現(xiàn)象,針對(duì)一些工藝復(fù)雜的非標(biāo)零件,由于企業(yè)與供應(yīng)商的市場(chǎng)信息不對(duì)稱,無法談妥采購結(jié)算價(jià),因此供應(yīng)商無法正常開票。
第三,經(jīng)辦人員工作疏忽,將供應(yīng)商發(fā)票滯留在手中,遲遲不予辦理發(fā)票入賬審批流程,更有甚者會(huì)造成增值稅發(fā)票過期。以上原因都會(huì)造成供應(yīng)商發(fā)票入賬不及時(shí),應(yīng)付暫估核銷滯后,最終導(dǎo)致應(yīng)付暫估大額掛賬。
二、應(yīng)付暫估清理存在問題的原因
制造企業(yè)在應(yīng)付暫估掛賬與核銷的清理過程中,存在以上問題的主要原因是:首先,企業(yè)采購收貨管理制度不健全。沒有規(guī)范的制度指導(dǎo)并約束各部門及供應(yīng)商,采購收貨、采購?fù)素浟鞒剔k理時(shí)效較差,造成應(yīng)付暫估數(shù)量與供應(yīng)商不符,無法及時(shí)辦理發(fā)票核銷;其次,企業(yè)預(yù)估價(jià)格管理方法不完善。采購人員沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和方法,全憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行估價(jià);最后,企業(yè)采購發(fā)票結(jié)算管理辦法不健全。供應(yīng)商不能及時(shí)開票結(jié)算,造成企業(yè)應(yīng)付暫估余額較大,與此同時(shí)供應(yīng)商回款困難。
三、解決途徑及對(duì)策
(一)選擇先進(jìn)的供應(yīng)商關(guān)系管理軟件
可選擇使用供應(yīng)商關(guān)系管理系統(tǒng)(SRM)。其是實(shí)現(xiàn)企業(yè)與上游供應(yīng)商維持長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系的管理軟件。通過供應(yīng)商關(guān)系管理軟件平臺(tái),企業(yè)可實(shí)時(shí)更新采購需求及送貨需求,供應(yīng)商也可實(shí)時(shí)查詢企業(yè)收貨記錄,每日跟蹤企業(yè)是否及時(shí)辦理采購收貨手續(xù),且可跟蹤企業(yè)采購?fù)素浢骷?xì)。SRM軟件平臺(tái)能促使企業(yè)與供應(yīng)商采購流程透明化,縮短采購異常反饋時(shí)間,做到采購信息實(shí)時(shí)共享。
(二)建立規(guī)范的采購收貨管理制度
1. 采購部門下達(dá)采購需求。 根據(jù)企業(yè)月度生產(chǎn)計(jì)劃,采購部門將月度采購需求下達(dá)給供應(yīng)商,供應(yīng)商提前備貨。
2. 采購部門下達(dá)送貨需求。根據(jù)企業(yè)日生產(chǎn)計(jì)劃,采購部門將日送貨需求下達(dá)給供應(yīng)商,要求供應(yīng)商按日送貨需求將物料直接配送到指定生產(chǎn)線邊倉位。對(duì)于因生產(chǎn)計(jì)劃臨時(shí)調(diào)整,采購部門須提前一日更新送貨需求。
3. 驗(yàn)收入庫。供應(yīng)商配送物料時(shí),附采購部門《送貨需求》,一式兩份。生產(chǎn)線邊倉位收貨人員根據(jù)供應(yīng)商提供的《送貨需求》,對(duì)物料品名、規(guī)格、數(shù)量進(jìn)行逐一核對(duì),經(jīng)核對(duì)無誤后在《送貨需求》上簽收。一聯(lián)供應(yīng)商留存,一聯(lián)收貨人員留存。
4. 采購?fù)素洝T谏a(chǎn)過程中,檢驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)不合格品時(shí),先填寫《不合格物料處置單》,一式四聯(lián)。一聯(lián)由檢驗(yàn)人員留存;一聯(lián)由收貨人員留存,用于供應(yīng)商退貨簽收;一聯(lián)由采購人員留存,用于采購結(jié)算對(duì)賬;一聯(lián)由供應(yīng)商留存,用于采購結(jié)算對(duì)賬。
(三)建立完善的材料估價(jià)方法
1. 價(jià)格咨詢法。對(duì)于r格隨國際市場(chǎng)行情波動(dòng)的大宗物料(如鋁材、銅材、鋼材),可通過網(wǎng)上查詢、持續(xù)跟蹤分析,掌握當(dāng)期價(jià)格波動(dòng)主要因素,從而提供合理的預(yù)估價(jià)格。
2. 價(jià)格參照法。對(duì)于新增零部件的價(jià)格預(yù)估,可參照同類產(chǎn)品價(jià)格(如工藝相近、材質(zhì)相近、用量相近的同類產(chǎn)品),不得任意估價(jià)。
3. 價(jià)格修正法。定期對(duì)預(yù)估價(jià)格進(jìn)行統(tǒng)一檢查,因價(jià)格波動(dòng)導(dǎo)致估價(jià)偏離實(shí)際的物料進(jìn)行預(yù)估價(jià)格修正。對(duì)于因計(jì)量單位換算錯(cuò)誤導(dǎo)致估價(jià)錯(cuò)誤的物料,應(yīng)立即修正。
(四)建立規(guī)范的供應(yīng)商開票結(jié)算管理辦法
1. 采購結(jié)算價(jià)格審批。采購人員需每日統(tǒng)計(jì)送貨需求中新增物料,交由采購價(jià)格工程師統(tǒng)一開展詢價(jià)、報(bào)價(jià)、價(jià)格審批工作,并在五個(gè)工作日內(nèi)完成。
2. 采購結(jié)算發(fā)票開具。采購人員每月1日從ERP系統(tǒng)中導(dǎo)出上月采購收貨、退貨明細(xì),經(jīng)與供應(yīng)商核對(duì)無誤后,在五個(gè)工作日通知供應(yīng)商開票。供應(yīng)商需在接到通知后五個(gè)工作日內(nèi)完成開票工作(含外地供應(yīng)商郵寄時(shí)間)。
3. 采購結(jié)算發(fā)票入賬。采購人員接到供應(yīng)商發(fā)票后,需在五個(gè)工作日內(nèi)完成企業(yè)內(nèi)部審批流程,交財(cái)務(wù)部入賬沖銷應(yīng)付暫估。
(五)建立完善的應(yīng)付暫估持續(xù)跟蹤管理辦法
1. 定期開展應(yīng)付暫估核對(duì)工作。采購部門是應(yīng)付暫估明細(xì)賬的直接責(zé)任部門,需按月或季對(duì)ERP系統(tǒng)里長(zhǎng)期未辦理采購發(fā)票結(jié)算的物料進(jìn)行持續(xù)跟蹤分析。由于采購結(jié)算價(jià)格遲遲未審批、或供應(yīng)商不予辦理采購負(fù)數(shù)發(fā)票結(jié)算等異常原因,采購部門需出具應(yīng)付暫估明細(xì)核對(duì)報(bào)告,并向企業(yè)財(cái)務(wù)部門報(bào)備。
2. 定期開展應(yīng)付暫估清理工作。財(cái)務(wù)部門每年組織采購部門對(duì)應(yīng)付暫估明細(xì)賬開展清理工作,對(duì)長(zhǎng)期(超過三年以上)不予辦理采購發(fā)票結(jié)算的應(yīng)付暫估,且無任何原因說明的,經(jīng)履行相關(guān)審批手續(xù)后,由財(cái)務(wù)部門辦理應(yīng)付暫估核銷。
四、結(jié)語
綜上所述,企業(yè)應(yīng)建立健全采購收貨制度、材料估價(jià)方法、供應(yīng)商開票結(jié)算管理辦法、應(yīng)付暫估持續(xù)跟蹤分析管理辦法,并使用先進(jìn)的供應(yīng)商關(guān)系管理系統(tǒng),以有效降低應(yīng)付暫估掛賬、沖銷過程中的各類風(fēng)險(xiǎn)。
作者單位:
[1]康晶.淺析應(yīng)付暫估款存在的風(fēng)險(xiǎn)及對(duì)策[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2015(28).
[2]林閣.材料采購內(nèi)部控制缺失風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)[J].鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì),2012(05).
乙:嘿嘿!講故事(斯)!(娘娘腔)我(偶)最喜歡講故事(斯)了!
甲:哦?你是?
乙:我(偶)…嘿嘿!真不好意思(西)!嘿嘿...
甲:哦精神病院出來的吧!
乙:(推甲一把)怎么說(縮)話啦!你!怎么說(縮)話啦?你才神(森)經(jīng)病院出(粗)來的呢!
甲:那你是?
乙:我(偶)是…嘿嘿…
甲:是什么?
乙:哎呦!討厭死啦啦!
甲:他怎么這么費(fèi)盡呀!?你到底是(斯)從什么地方出來的啦?怎么連我也成這樣了!
乙:你著(早)什么急呀!討厭!你知(資)道什么呀?現(xiàn)在對(duì)待別人一定要有耐心(sin)的啦!一看就知道沒(么)文化!哦!現(xiàn)在這個(gè)人啦!真是沒得管得啦!才說(縮)上一兩句話就跟(給)你發(fā)火啦!這要是(斯)教小孩子那還了得哦!
甲:不是!你到底是干什么的!
乙:老師(斯)!知(資)道嗎?幼兒(鵝)園老師(斯)!不跟你講得啦!一看就知道沒(么)文化!說(縮)了也聽不懂!討厭!
甲:哦可著現(xiàn)在這幼兒園也出阿舅呀!
乙:阿舅怎么了?阿舅很了不起(cei)的啦!哎呦我們這個(gè)教(ziao)育局亞發(fā)現(xiàn)近些年來從幼兒(鵝)園出(粗)來的小男孩都有些女性化了,所以才安排我(ou)們這(ze)些男士也一齊加入進(jìn)去!為的是(si)讓小朋友們從建男子(ji)的陽剛之(zi)氣!懂不懂啦!你!
甲:啊!是這個(gè)我倒是知道!那你就叫小朋友說(suo)這(ze)種話呀!
乙:我(ou)這(ze)樣說話怎么啦!我的英文很標(biāo)準(zhǔn)的啦!而(鵝)且我們小朋友們很喜歡我得啦!
甲:噢!就你這樣還是叫英文的呀!那你給我們大家伙來一段英文聽聽!
乙:好!說就說!誰怕誰?
甲:我們大家伙來看一下這個(gè)大舌頭是怎樣說英文的!乙:但是(si)我(ou)要找人配合一下!(到處找人)
甲:配合什么?
乙:我(ou)是老師(si)當(dāng)然是(si)要找個(gè)學(xué)生(seng)配合啦!
甲:別找了別找了!我!您看我成嗎?
乙:(抻抻胳膊,瞅瞅眼睛,看看嘴巴)呃!今天早上(sang)沒(me)有刷(sua)牙!
甲:你才沒刷牙呢!成還是不成!
乙:湊湊合合吧!
甲:那不就完了嘛!
乙:那我(ou)們現(xiàn)在就開始(si)吧!
甲:好開始!
乙:goodmorning!chindren!(甲不說話,乙仰頭示意讓甲說話,甲跟著乙做同樣的動(dòng)作)說(suo)話!
甲:啊!老師我今天吃了一個(gè)饅頭、兩個(gè)雞蛋、半斤牛奶、4瓶水……
乙:停!說(suo)什(sen)么呢!誰(sei)讓你說(suo)這(ze)個(gè)啦!
甲:你不是讓我說話呢嗎?
乙:我剛才說(suo):“goodmorning!chindren!”你也得說(suo)的啦!
甲:噢!你早說不就明白了嘛!那那對(duì)不起老師,我們重新開始!
乙:goodmorning!chindren!
甲:goodmorning!chindren!
乙:呃呦你又說(suo)錯(cuò)了!
甲:沒錯(cuò)!我是跟你學(xué)的!
乙:我說(suo)goodmorning!chindren!你就不能說(suo)了!
甲:那我說什么?你剛才不是說你說了我也得說嗎?
乙:我說(suo)goodmorning!chindren!那是(si)說(suo)小朋友們?cè)缟虾茫∧俏?ou)是老師(si)!你應(yīng)該說goodmorning!teacher!
甲:噢!我把這茬給忘了!我現(xiàn)在是小朋友!他是老師!那成老師我們?cè)賮硪淮危∵@次保證錯(cuò)不了了!
乙:最后一次啦!要不就不給你表演啦!
甲:這回準(zhǔn)錯(cuò)不了!大家看這位老師怎么給孩子們講課!
乙:goodmorning!chindren!
甲:goodmorning!teacher!
乙:下面我(ou)們把昨天學(xué)的那首(sou)endlish兒(e)歌一起朗誦一遍好不好?!
甲:不好!
乙:成(ceng)心那你!還讓不讓我講了得啦!
甲:不是!我是想這小朋友有時(shí)候也是會(huì)有叛逆心理的!所以我就……
乙:哦!我(ou)們班的小朋友可乖的了,哪像你呀,站起來也有這(ze)么高,躺上(sang)也有這么長(zhǎng)(cang),表面上(sang)看著(ze)挺機(jī)靈,其實(shí)(si)是(si)個(gè)大木瓜!你丟不丟人呀!
甲:這說的是我嗎?好好好!老師這次我絕對(duì)不搗亂!再來一次!再來一次成嗎?乙:在出錯(cuò)我(ou)就走了!給你一點(diǎn)教育孩子(ji)的經(jīng)驗(yàn),你這個(gè)人怎么這(ze)么不虛心呀!
甲:我錯(cuò)了成嗎?我錯(cuò)了還不成嗎?我一定虛心聽取經(jīng)驗(yàn)!
乙:那開始(si)吧!
甲:開始!開始好!
乙:goodmorning!chindren!
甲:goodmorning! teacher!
乙:下面我(ou)們把昨天學(xué)的那首endlish兒(e)歌一起朗誦一遍好不好?!
甲:好!
乙:ten little fingers and ten little toes!
甲:(張嘴)腿累偷飛鴿子俺的腿累偷桃子!咳!偷拿玩意兒干嗎呀!現(xiàn)在的小偷都偷金項(xiàng)鏈鉆石戒指!瞅我這倒霉勁兒,偷什么不行偷人家的鴿子偷人家的桃子!
乙:嘟嘟囔囔說(suo)什么?
甲:噢!老師!我沒說什么!繼續(xù)!
乙:two little arms and one little noes!
甲:(張嘴)他怎么這么別扭!您再說一遍成嗎?
乙:聽好了!two little arms and one little noes!
甲:哦!這回聽清楚了!吐累了偷啊摩絲俺的碗嘞偷腦子!他我偷得著嗎?我說老師咱能不能點(diǎn)別的呀?!偷點(diǎn)值錢的成嗎?
乙:偷?偷什(sen)么呀!
甲:您剛才不是叫我腿累偷飛鴿子俺的腿累偷桃子,吐累了偷啊摩絲俺的碗嘞偷腦子!喝成那樣還偷呢!
乙:胡說(suo)!誰(sei)讓你偷東西啦!
甲:那不是您剛才說的嗎?
乙:我說(suo)的英文!
甲:我知道您說的是鸚鵡的話!
乙:你才說(suo)鸚鵡的話呢!算啦!我(ou)不跟你吵!一看就知(zi)道沒文化!
甲:老師您別生氣,您看我給您講個(gè)故事成嗎?我給您講個(gè)故事逗您開新成嗎?
乙:那你講個(gè)幼兒(e)小故事給我(ou)聽!否則我(ou)不聽!
甲:成!就講幼兒故事!您要是覺得我講得好!干脆您也跟幼兒園的院長(zhǎng)提提也讓我去幼兒園做阿舅吧!
乙:(上下看看)你要是講得好在說(suo)吧!
甲:成!那我開始講了啊!
乙:你講你講!
甲:說猴王有個(gè)大西瓜,可是怎么吃呢?這個(gè)猴呀從來都沒吃過西瓜!
乙:這個(gè)吃(ci)西瓜有什么好講的呀!切開吃(ci)不就行啦!
甲:關(guān)鍵是這只猴子從來都沒見過西瓜!所以他不知道怎么吃呀!
乙:那他怎么知(zi)道這是(si)西瓜!
甲:他怎么知道這是西瓜?這這故事上就是這么講的嘛!好好聽故事!這跟那沒關(guān)系!
乙:可是(si)小朋友一定會(huì)問的嘛!
甲:他看新聞知道的!成了吧!
乙:成成成!那你講吧!
甲:說猴王有個(gè)大西瓜,可是怎么吃呢?這個(gè)猴呀從來都沒吃過西瓜!于是他就把所有的猴
都召集來,對(duì)大家說:“今天我找到一個(gè)大西瓜!這個(gè)西瓜的吃法嘛我是完全知道的!可是我要考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)銈兊闹腔郏】凑l能說出吃西瓜的方法!”
乙:停停停!
甲:又怎么啦!
乙:你剛才不是(si)還說這個(gè)猴子他不會(huì)吃(ci)西瓜嘛!?怎么又會(huì)吃(ci)了!
甲: 嘿我說你用用腦子成嗎?你想呀他可是猴王呀!要是讓別的猴子知道他那么無能,那不了才怪呢!
乙:哦!那這(ze)個(gè)猴王可不誠實(shí)啦!
甲:你管它成不誠實(shí)呢!這個(gè)主要是讓你聽故事呢!別問東問西的!
乙:那你講好了!
甲:(張嘴)我都不知道怎么講了!
乙:這(ze)就完了!啊?!這個(gè)故事我還不知(zi)道說的是什么呢!
甲:得!這幼兒園阿舅我是做不成了!
乙:當(dāng)然!我知道我的中文確實(shí)是有缺陷的啦!但是我可以進(jìn)步的啦!這個(gè)幼兒園老師呀!他必須要有多方面的才能!
甲:對(duì)!這句話我同意!什么唱歌呀跳舞呀!彈琴呀!……
乙:ai!不如我們來給大家唱個(gè)歌吧!
甲:成呀!
乙:我(ou)來彈琴!
甲:我來唱歌!
一年級(jí)新生大部分是從幼兒園轉(zhuǎn)入小學(xué)的。幼兒園的正規(guī)訓(xùn)練使一年級(jí)的新生在未上課前就知道了簡(jiǎn)單的語文和數(shù)學(xué)。因此,從一年級(jí)開始進(jìn)行"雙語"教學(xué)再適宜不過了。從我校試驗(yàn)班的成績(jī)來看,他們的語、數(shù)成績(jī)都略高于普通班;英語方面,則比普通班多學(xué)了120多個(gè)單詞、20多個(gè)句型,英語交際能力明顯高于普通班。
為解決好一年級(jí)新生容易把漢語拼音和英語字母相混淆的問題,在教學(xué)中可貫徹"聽說領(lǐng)先"的原則。1至8周教漢語拼音,英語課教學(xué)有意將時(shí)間錯(cuò)開,這幾周不要求學(xué)生嚴(yán)格書寫,只著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和英語語感。通過反復(fù)聽音、觀察、模仿等步驟,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從第9周起再進(jìn)行英文字母的書寫訓(xùn)練,并要求他們按嚴(yán)格的筆劃順序書寫英文字母。
二年級(jí)"雙語"教學(xué)的任務(wù)較為艱巨,為了順利地突破現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)和情態(tài)動(dòng)詞Can的各種句式這一教學(xué)難點(diǎn),可采取如下做法。①從每一個(gè)單詞教學(xué)開始。這部分教學(xué)內(nèi)容以句型、時(shí)態(tài)的學(xué)習(xí)為主,但這又跟小學(xué)階段"聽說為主"的原則相違背。如何做到在聽說中學(xué)習(xí)語法、運(yùn)用語法呢?可嘗試著從每一個(gè)單詞的教學(xué)開始。如在學(xué)習(xí)"現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)"時(shí),第一步先學(xué)習(xí)動(dòng)詞原型,例如:write讓學(xué)生用形體動(dòng)作表現(xiàn)出詞義,第二步告訴他們類似這樣表現(xiàn)動(dòng)作的詞都可加上一個(gè)長(zhǎng)尾巴ing(EverywordhasaLongtail):第三步學(xué)習(xí)句子的表達(dá):Iamwritng,sheiswriting等,同時(shí)要求做出相應(yīng)的動(dòng)作。再如教情態(tài)動(dòng)詞Can句型,它與現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)交替使用很容易混淆,我們就將Can的句型拿出來說:Canhasaknife,cutatail。這樣學(xué)生無論是在口頭或是書面,都不會(huì)相混。②將一個(gè)太大的西瓜,切開來一塊一塊地給學(xué)生吃。學(xué)生從一年級(jí)的學(xué)習(xí)單詞階段過渡到二年級(jí)的句子、時(shí)態(tài)學(xué)習(xí),是個(gè)大跨度。教學(xué)時(shí)須深入淺出,分散難點(diǎn),銜接好這個(gè)跨度。恰如一個(gè)大西瓜,宜切開來讓學(xué)生一塊一塊地吃。怎樣吃也有藝術(shù)。精選范句是老師"喂瓜";口語課學(xué)生談話、舉一反三,此乃學(xué)生自己"吃瓜":靈活運(yùn)用所學(xué),選出準(zhǔn)確的句子,是學(xué)生"挑瓜"吃。課前10分鐘、值日生的問話等都是學(xué)生“切西瓜”的寶貴時(shí)間。